Matches in Saeima for { ?s ?p ?o. }
- 2016_09_15_374-seq39 language "lv".
- 2016_09_15_374-seq39 speaker Inara_Murniece-1970.
- 2016_09_15_374-seq39 translatedText "Members of the Parliament have reservations about the fact that Ms Ravlain has reservations that the MEP has continued by combining the MEP with another speaking time? (interjection: " to speak! ").".
- 2016_09_15_374-seq38 type Speech.
- 2016_09_15_374-seq38 number "38".
- 2016_09_15_374-seq38 date "2016-09-15".
- 2016_09_15_374-seq38 isPartOf 2016_09_15_374.
- 2016_09_15_374-seq38 spokenAs 17.
- 2016_09_15_374-seq38 spokenText "Jā. Godājamie kolēģi, jau pirms trim gadiem es 18 minūtes no Saeimas tribīnes runāju par to, ka šis ir viens no absurdākajiem likumprojektiem, kāds jelkad ticis skatīts Saeimā, un es toreiz cerēju, ka Judina kungs to saprata. Var, protams, lietas novienkāršot, bet vai tiešām nav nekādu robežu? Es tikai priecātos, ja tik vienkārši un tik mehāniski varētu palielināt latviešu skaitu, kā to bez jebkādām iepriekšējām diskusijām ar sabiedrību ir iecerējuši likumprojekta autori. Es varu tikai pabrīnīties par ambīcijām revidēt tos latviešu tautas etniskās pašapziņas un morāles pamatprincipus, pie kuriem tā ir turējusies visu savu pastāvēšanas laiku. Šie principi ir izturējuši septiņus grūtus politiskas nebrīves gadsimtus un 50 smagus okupācijas gadus. Un nu te pēkšņi tos pasludina par novecojušiem un netaisnīgiem! Izskatās, ka šim procesam nav robežu. Novedot līdz absurdam Judina kunga priekšlikumu, teikšu tā: nu, tad uzņemsim Latvijā, teiksim, 20 miljonus imigrantu, pamācīsim latviešu valodu, diagnosticēsim viņu piederību latviešu kultūrai, un - latvietis gatavs! Un nebūs vairs jārisina demogrāfijas problēmas. Un kā gan šo piederību varētu diagnosticēt? Ar mērītāju uz rokas, vai viņam skrien skudriņas pār kauliem, dziedot “Saule, Pērkons, Daugava”? Absurds! Rudzupuķe var rakstīt savā pasē, ka ir magone, bet rudzupuķu lauks tāpēc nepaliks par magoņu lauku, drīzāk otrādi - tas būs magoņu lauks ar rudzupuķu nosaukumu un tikumiem. Jūs runājat par piederību latviešu kultūrai, bet latviešu tautas mentalitāte ir veidojusies tā, ka latvieši ar neslēptu nicinājumu skatās uz cilvēkiem, kuri novēršas no savas tēvutēvu tautības. Turpretim ar lielu cieņu mēdz attiekties pret cittautiešiem, kas iemācījušies latviešu valodu un darījuši ko labu Latvijai. Savukārt tos latviešus, kas individuālā komforta līmeņa celšanas nolūkā centās asimilēties vāciešos, latvieši nicīgi sauca par kārkluvāciešiem, un tagad mums tiek piedāvāts, ja tā var teikt, tāds kārkluvāciešu likums. Likumprojekta autori sola, ka cilvēki, kas jūtas piederīgi latviešu kultūrvidei, vairs nebūšot no tās izstumti savas etniskās piederības dēļ. Ko tas nozīmē? Vai ir zināms kaut viens gadījums, ka kāds cittautietis brīvajā Latvijā ir juties no latviešu kultūrvides izstumts vairāk, nekā pats to ir vēlējies? Mūsu kultūrvide tradicionāli ir daudznacionāla. Satversmes sapulcē ir bijušas pārstāvētas visas nozīmīgākās etniskās minoritātes. Vai Inese Galante, Gidons Krēmers, Gļebs Panteļejevs un vēl bezgala daudzi, nebūdami latvieši, jūtas izstumti no Latvijas kultūrvides? Īstenā latviešu kultūrvidē tautība pieder pie tām liktenīgajām un svētajām kategorijām, kas paliek nemainīgas visu cilvēka mūžu un nepakļaujas izvēlei. Šaubos, vai citām tautām ir citādi. 1918.gadā proklamētās Latvijas Republikas robežas ir nospraustas pēc etniskā principa un nesakrīt ar vēsturiskajām guberņu un apriņķu robežām. Latvijas teritorija ir latviešu tautas apdzīvotā teritorija jeb tēvzeme, un pats vārds “tēvzeme” jau ietver ģenētisko tautības principu. Cilvēce tā gadu tūkstošiem ir noteikusi un joprojām nosaka cilvēku tautību. Nosaukt šo principu par novecojušu - tas tēmē ļoti dziļi. Tad par novecojušu tiek pasludināts pats pamats, uz kā balstās 18.novembra Latvijas kā nacionālas valsts pastāvēšana un teritoriālā nedalāmība. Gandrīz pirms 100 gadiem latvieši ir konstruējuši savu nacionālo valsti kā savas pastāvēšanas politiski sociālo formu savā tēvzemē. Tagad viss tiek apgriezts kājām gaisā. Iznāk, ka nevis tauta konstruē savu valsti, bet gan valsts būs tā, kas konstruē administratīvā kārtā latviešu tautu. Etniskā latvietība gadu simtiem ir bijusi latviešu svētums, ko var vienīgi mantot, nevis izvēlēties. Saskaņā ar likumprojektu etniskā latvietība turpmāk būtu iegūstama daudz vieglāk nekā vienas otras sevi cienošas valsts pilsonība. Es tūlīt beigšu. Viena rindkopa. Pieņemot šādu likumu...".
- 2016_09_15_374-seq38 language "lv".
- 2016_09_15_374-seq38 speaker Inguna_Ribena-1956.
- 2016_09_15_374-seq38 translatedText "Yes, I am talking to my colleagues three years ago, 18 minutes from the media, that this is one of the most absurd things, as I had ever seen before the Commons, and I had hoped that Mr Judin had realized that, of courseto simplify matters, but is there really no limit? I would be very happy to be so simple and so mechanically able to increase the number of scores, as the authors of the bill intend to do without any previous discussion with the public: I can only wonder if the ambitions are ambition? To audit them the fundamental principles of ethnic self-awareness and the moral principles of the English people, to which it has kept its entire existence, These principles have passed seven difficult political seasons and 50 years of heavy occupation and 50 years of heavy occupation. Outdated and unjust! Looks to me that this process has no border in the lead up to the absurd proposal made by Mr Judina, let me say: well, let us accept the Latvian, say, 20 million immigrants, let us diagnose their belonging to English, and I will not be ready! There is no longer a problem for demographics And how can this affiliate be diagnosed? By a meter on the arm, or is he running a scudd over the bones, " Shello, Daugava, Daugava " is unlikely to write in a Magone, but the Goldhound ground will therefore not remain on the ground. On poppy fields, rather the other way around - it will be a poppy field with the name rysoutee and the virtues you talk about belonging to English culture, but the mentality of the nation has grown up in the way that Latvians are looking at people who turn away from contempt. Turning to his mother's nationality, Turv with great respect, tends to refer to the citycompatriots who learned English and have done good for the Latvian Latvians who tried to assimilate at individual comfort, Latvians shouted nicely into gatherings, and nowwe are being offered, if I may say, the written law of the Bill of Law, that people who feel a part of the Latvian cultural environment will no longer be squeezed because of their ethnic origin, What does it mean? What's free of the UK has felt more of a Latvian cultural environment than it wanted? Our cultural landscape has traditionally been represented by the multi-ethnic minority Was Brian Galante, Gidon Kratever, Glbs Panthelyneyev and yetinfinitely, many Latvians do not feel excluded from the Latvian cultural environment? The borders of the Republic have been followed by ethnic principles and do not match the historical boundaries of the thighborhoods, and the territory of the Latvian territory is the Latvian population of the nation or the fatherland, and the same word' Fatherland' already includes the genetic nationality of the country, thousands of whom have been designated the' genetic' principleand still determine the nationality of the people to give this principle of the obsolete - this theme very deep Then on the antiquities is declared the very basis on which 18 November's state of nation state is founded as the existence of nation state and territorial indivisibility in Nearly 100 years agoLatvians have designed their nation state as the political form of their existence in their father's land, Now everything is turned upside down, that it is not for the nation to design their country, but the country will be the one building an administrative ballot in the Ethnicfor a year, hundreds of thousands of Latvians have been able to inherit, rather than opt-in, a bill of ethnic latrine in the future, it would be much easier than one second country to declare their own national citizenship I will just end up with the following law".
- 2016_09_15_374-seq38 mentions Q822919.
- 2016_09_15_374-seq38 mentions Q211.
- 2016_09_15_374-seq38 mentions Q47182.
- 2016_09_15_374-seq38 mentions Q2167704.
- 2016_09_15_374-seq38 mentions Q5734038.
- 2016_09_15_374-seq38 mentions Q540714.
- 2016_09_15_374-seq38 mentions Q159915.
- 2016_09_15_374-seq37 type Speech.
- 2016_09_15_374-seq37 number "37".
- 2016_09_15_374-seq37 date "2016-09-15".
- 2016_09_15_374-seq37 isPartOf 2016_09_15_374.
- 2016_09_15_374-seq37 spokenAs 118.
- 2016_09_15_374-seq37 spokenText "Paldies. Vārds deputātei Ingunai Rībenai.".
- 2016_09_15_374-seq37 language "lv".
- 2016_09_15_374-seq37 speaker Inara_Murniece-1970.
- 2016_09_15_374-seq37 translatedText "Thank you, MEP, to Ingunai Ravgyang".
- 2016_09_15_374-seq36 type Speech.
- 2016_09_15_374-seq36 number "36".
- 2016_09_15_374-seq36 date "2016-09-15".
- 2016_09_15_374-seq36 isPartOf 2016_09_15_374.
- 2016_09_15_374-seq36 spokenAs 101.
- 2016_09_15_374-seq36 spokenText "Levits savā rakstā arī uzsvēra: “...to cittautiešu, kas ir iekļāvušies latviešos, vēlme ne vien tiem faktiski piederēt, bet to arī publiski apliecināt, ir saprotama un atbalstāma. Tādēļ atbilstoši Satversmē ietvertajam nacionālās valsts virsprincipam, kas ir viens no Latvijas valsts konstitucionālo identitāti veidojošajiem pamatprincipiem, būtu vēlams šo cilvēku pozitīvo nostāju pret latviešu nāciju veicināt, arī pielāgojot attiecīgu likumdošanu.” Tā Levits. Es nezinu, vai jūs pārliecināja vai nepārliecināja šis viedoklis, bet, manuprāt, ja mēs tieši apgalvojam, ka Latvija ir nacionāla valsts un ja ir cilvēki, kuri pēc izcelsmes nav latvieši, bet grib kļūt par latviešiem, ir aplami viņiem pateikt: “Nē. Burkāni ir burkāni, kartupeļi ir kartupeļi.” Domājiet paši! Bet, domājot un lasot Satversmi, pievēršot uzmanību preambulā rakstītajam, es nedomāju, ka valstij būtu jāliek kaut kādi šķēršļi tiem cilvēkiem, kuri grib izvēlēties tautību atbilstoši savām sajūtām. Līdz ar to es lūdzu 2., 3. un 4.priekšlikumu neatbalstīt. Paldies.".
- 2016_09_15_374-seq36 language "lv".
- 2016_09_15_374-seq36 speaker Andrejs_Judins-1970.
- 2016_09_15_374-seq36 translatedText "Levits also underlined in her article:' the citizens of the Latvians who have been included, the desire not only to belong to them, but also publicly demonstrate it - are understood and supported, therefore, by the national virgincim of the national public, which is to be incorporated in the Constitution. One of the founding principles of the country's constitutional identity would be an incentive for these people to take positive action against the English nation to promote, also by adapting the relevant legislation, " It Levits I don't know if you convinced or not convinced this view, but I think if we were not convinced of this opinion, but I think if we were not convinced of that opinion, but I think if we were not convinced of this opinion, but I think if we were not convinced of this opinion, but I think if we were not convinced that we areit is true that Latvia is a national state and if there are people who are not Latvians after origin but want to become Latvians, it is wrong for them to say' no carrots are carrots, potatoes are potatoes' and thinking and thinkingreading the satusy, drawing attention to the crevasse of the preamble, I do not think that the country should put some kind of obstacles on those people who want to choose nationality in accordance with their senses, so I ask for 2, 3 and 4 not to support Thank you".
- 2016_09_15_374-seq36 mentions Q211.
- 2016_09_15_374-seq35 type Speech.
- 2016_09_15_374-seq35 number "35".
- 2016_09_15_374-seq35 date "2016-09-15".
- 2016_09_15_374-seq35 isPartOf 2016_09_15_374.
- 2016_09_15_374-seq35 spokenAs 118.
- 2016_09_15_374-seq35 spokenText "Vai deputātiem ir iebildumi? (Starpsaucieni: “Nav!”; “Lai runā!”) Iebildumu nav. Lūdzu, turpiniet!".
- 2016_09_15_374-seq35 language "lv".
- 2016_09_15_374-seq35 speaker Inara_Murniece-1970.
- 2016_09_15_374-seq35 translatedText "Do MPs have reservations? (heckling:' no!';' To speak!') The presentation does not Please proceed.".
- 2016_09_15_374-seq34 type Speech.
- 2016_09_15_374-seq34 number "34".
- 2016_09_15_374-seq34 date "2016-09-15".
- 2016_09_15_374-seq34 isPartOf 2016_09_15_374.
- 2016_09_15_374-seq34 spokenAs 101.
- 2016_09_15_374-seq34 spokenText "Jā. Paldies.".
- 2016_09_15_374-seq34 language "lv".
- 2016_09_15_374-seq34 speaker Andrejs_Judins-1970.
- 2016_09_15_374-seq34 translatedText "Yes Thank you".
- 2016_09_15_374-seq33 type Speech.
- 2016_09_15_374-seq33 number "33".
- 2016_09_15_374-seq33 date "2016-09-15".
- 2016_09_15_374-seq33 isPartOf 2016_09_15_374.
- 2016_09_15_374-seq33 spokenAs 118.
- 2016_09_15_374-seq33 spokenText "Judina kungs, cik daudz papildlaika jums būs nepieciešams? Vai pietiktu ar divām minūtēm, apvienojot ar otro uzstāšanās laiku?".
- 2016_09_15_374-seq33 language "lv".
- 2016_09_15_374-seq33 speaker Inara_Murniece-1970.
- 2016_09_15_374-seq33 translatedText "Mr Judin, how much extra time do you need? Or would be enough for two minutes, combining with a second speaking time?".
- 2016_09_15_374-seq32 type Speech.
- 2016_09_15_374-seq32 number "32".
- 2016_09_15_374-seq32 date "2016-09-15".
- 2016_09_15_374-seq32 isPartOf 2016_09_15_374.
- 2016_09_15_374-seq32 spokenAs 101.
- 2016_09_15_374-seq32 spokenText "Es pirmām kārtām gribu vēlreiz atkārtot, ka nav paredzēti nekādi pārbaudījumi, lai noskaidrotu, cik lielā mērā persona izjūt šo piederību. Tas ir paša konkrētā cilvēka jautājums. Un, kaut gan Juridiskajam birojam bija cits viedoklis par priekšlikumu, arī Juridiskais birojs norādīja, ka šis jautājums ir pašidentificēšanās jautājums. Ja cilvēks uzskata, ka viņš ir latvietis, tad ne jums, ne man, ne kādam citam nav pamata apšaubīt viņa attieksmi. Līdz ar to, es domāju, ierēdņiem šeit nebūtu grūti strādāt. Otra lieta. Es nedomāju, ka tas ir pareizi - šo jautājumu reducēt uz atsevišķām personām. Nav svarīgi, vai jums ir žēl vai nav žēl... ir vai nav iebildumi saistībā ar manu pasi. Šeit nav jautājums par mani vai par kaut kādu citu cilvēku; šeit ir jautājums par principu. Un es atļaušos citēt Rībenas kundzes teikto. Proti, Juridiskajā komisijā viņa norādīja, ka 19.gadsimtā, nospraužot valsts robežu, nevienam nejautāja: “Kā tu jūties?” Bet jautāja: “Kas tu esi pēc tautības?” Taisnība! 19.gadsimtā, veicot tautību skaitīšanu, cilvēkam jautāja: “Kādā valodā tu runā?” Es pētīju tieši tos dokumentus, un es redzēju piemēram, vienu tādu dokumentu, kur kāda Matrena Ivanova stāsta: “Es runāju latviešu valodā.” Un kas viņa ir? Viņa ir latviete. Un nekas, ka viņa ir Matrena, nekas, ka viņa ir Ivanova! Cilvēks pats nosaka. Tā tas bija 19.gadsimtā. Un tā tas bija tieši 1918.gadā. Bet padomju laikā situācija mainījās: valsts bija nolēmusi, ka tā var tieši pateikt, kas tu esi. Es aicinu atgriezties pie pamatprincipa. Tālāk. Es gribu izmantot iespēju un iepazīstināt jūs ar vienu publikāciju. Proti, Latvijā pazīstamais jurists Egils Levits šonedēļ publicēja savu viedokli par attiecīgo jautājumu. Es pieļauju, ka ne visi ir juristi, ne visi lasa “Jurista Vārdu”, taču tur ir ļoti svarīgi atzinumi, kas, es ļoti ceru, varēs palīdzēt jums labāk saprast. Es nevarēšu nolasīt visu rakstu, bet atsevišķas tēzes no tā, ko publicēja Levits, varbūt jums palīdzēs labāk saprast situāciju. Levits raksta, ka, lai gan pirmajā acu uzmetienā varētu šķist, ka šis likumprojekts par tautības ieraksta maiņu skar nelielu tehnisku jautājumu, taču patiesībā tas ir par Latvijas valsts izpratnei būtiskiem jautājumiem. Tas netieši pieskaras jautājumam par Latviju kā nacionālu valsti un latviešiem kā tās pamatnāciju jeb valstsnāciju. Nacionālas valsts nozīme. Levits raksta, ka Latvijas valstij - blakus vispārējiem, visām demokrātiskām un tiesiskām valstīm kopējiem uzdevumiem, kuri mūs vieno ar citām Rietumeiropas valstīm, - ir arī ļoti specifisks uzdevums, kas jāpilda tikai Latvijai. Latvijas valstij ir jābūt garantam latviešu nācijas eksistencei, tās valodas un kultūras pastāvēšanai un attīstībai cauri gadsimtiem. Tieši ar šo specifisko uzdevumu Latvijas valsts atšķiras no jebkuras citas demokrātiskas, tiesiskas, sociāli atbildīgas valsts Eiropā un visā pasaulē. Latviešu nācija ir viens no mūsu valsts pastāvēšanas virsmērķiem. Kas ir latviešu nācija - jautā Levits. To identificējošie faktori ir latviešu valoda un latviešu kultūra visplašākajā izpratnē. Tie ir objektīvie kritēriji. Subjektīvais kritērijs ir indivīda piederības apziņa latviešu nācijai, sevis apzināšanās tieši kā latvietim. Cilvēka izcelsme parasti determinē viņa personīgo identitāti, tātad arī nacionālo identitāti, kura viņu ietver savā tautā kā komunikācijas pamatkopienā. Tomēr blakus tam reāli pastāv arī citādas situācijas. Pirmkārt, cilvēka izcelsme var arī nesakrist ar šo vides un audzināšanas rezultātā individuāli iegūto piederību savas valsts nācijai. Otrkārt, cilvēks, kas piedzimis un audzināts kā cittautietis, dzīves gaitā var lēnām ieaugt savas valsts nācijā. Tautības ieraksts dokumentos cilvēkam nedod nekādas tiesības vai priekšrocības. Tam praktiski nav nekādu juridisku seku. Taču tam ir nozīme. Tas ir juridiski fiksēts publisks piederības apliecinājums. Latvijā, ņemot vērā mūsu vēsturi, pastāv brīvprātīga iespēja savu tautību apliecināt publiski, ierakstot to attiecīgos dokumentos. Ja šāda iespēja pastāv, tad arī tiem cilvēkiem, kuru vecāki vai vecvecāki nav latvieši, bet kuri paši objektīvi ir un subjektīvi sevi uzskata par latviešiem un vēlas to publiski apliecināt, šī iespēja būtu jādod. (Starpsauciens: “Laiks!”) Es lūdzu vēl dažas minūtes, lai pabeigtu!".
- 2016_09_15_374-seq32 language "lv".
- 2016_09_15_374-seq32 speaker Andrejs_Judins-1970.
- 2016_09_15_374-seq32 translatedText "I would first of all like to reiterate that there is no need for a challenge to establish the extent to which the person experiencing this affiliation This is the man-of-person question, although the Legal Office had a different view of the proposal, including the Legal Office. Pointed out that the issue is a question of self-identification If you believe he has the surface, then neither you nor me nor anyone else has any reason to question his attitude with it, I think officials here would not find it difficult here to work on the other thingI don't think it is right - the issue is to be reduced to individual individuals, it is not important whether you regret or regret whether there is any objections to my passport There is no question of me or aboutsome other people; here is the question of principle and I will allow myself to quote from Mrs Rafen, the Legal Affairs Committee, that, in the 19th century, no one was asked:' how do you feel?' but asked:' what do you think you are by nationality?' but asked:' what do you think you're following '. Right! In the 19th century, by carrying out a census, the man asked:' in what language do you talk?' I looked into the documents directly, and I could see one such document, where what Matrena Ivanova told us is:' I speak English' and she is? The Latvians don't mind that she is Matrena, nothing that she is a Ivanova! Man laying himself in it was 19th Century And that was exactly the time that Bet boards changed time: the country was determined that it couldto say exactly who you are asking for a return to the principle principle, I would like to take the opportunity and present you with a copy of the Proti Proti, Latvia's acclaimed lawyer Egyle Levits published this week on the relevant issue I suppose not allthere are lawyers, not all reading' lawyer', but there are very important opinions that I hope will be able to help you better understand I will not be able to read the whole article, but certain theses from what Levits published may help you betterto understand the situation Levits writes, though, at first sight might seem that this bill of transcript of the nationality change is affecting a small technical issue, but in reality it is about understanding the country's fundamental questions It indirectly touches on the issue of Latviaas a nation state and the Latvian State, as the role of the primary nation, or national snation, Levits writes that the Latvian state, next to the general, all democratic and legal countries which unite us with other countries of Western Europe, is also very importanta specific task that only Latvia should fulfil should be a guarantor of the Latvian state, the existence and the existence and development of the Latvian state, through the centuries-old, of the Latvian state, which is different from any other democratic, legal, socially responsible countryin Europe and around the world, a nation of Latviets is one of our nation's top targets, Who is a nation of English - asking the Levits To identify factors in English and English culture in the broadest sense of the criterion is the subjective criteria of an individual criterion. Ownership of ownership, self-awareness directly as the origins of Human Resources, usually deviates his personal identity, hence the national identity, which includes him in his own jewel as in the basic community of communication, however, there is a real danger, first and foremost, of the situation, first and foremost, human origin. May also not fall short of the fact that, as a result of this environment and education, individually acquired membership of their country, SeconSecond, a man who was born and grown as a citpatriot may slowly be allowed to grow up in the nation's nation-country-by-country records or any rights orthe advantage of the Tam has practically no legal effect on Mr Tachi's role as It has legally fixed public ownership of the UK in the light of our history, there is a voluntary opportunity for their nationalities to demonstrate publicly by recording their respective documents if such a possibility exists ,also for those people whose parents or grandparents are not Latvians, but who themselves are objectively and subjective themselves regarded as Latvians and wish to publicly assert this option, I would ask for a few more minutes to finish!).".
- 2016_09_15_374-seq32 mentions Q211.
- 2016_09_15_374-seq32 mentions Q193089.
- 2016_09_15_374-seq32 mentions Q348043.
- 2016_09_15_374-seq32 mentions Q2630.
- 2016_09_15_374-seq31 type Speech.
- 2016_09_15_374-seq31 number "31".
- 2016_09_15_374-seq31 date "2016-09-15".
- 2016_09_15_374-seq31 isPartOf 2016_09_15_374.
- 2016_09_15_374-seq31 spokenAs 118.
- 2016_09_15_374-seq31 spokenText "Paldies. Vārds deputātam Andrejam Judinam.".
- 2016_09_15_374-seq31 language "lv".
- 2016_09_15_374-seq31 speaker Inara_Murniece-1970.
- 2016_09_15_374-seq31 translatedText "Thank you to Mr Judinam, Member of the Member, Andread Judinam".
- 2016_09_15_374-seq31 mentions Q9151086.
- 2016_09_15_374-seq30 type Speech.
- 2016_09_15_374-seq30 number "30".
- 2016_09_15_374-seq30 date "2016-09-15".
- 2016_09_15_374-seq30 isPartOf 2016_09_15_374.
- 2016_09_15_374-seq30 spokenAs 150.
- 2016_09_15_374-seq30 spokenText "Labdien, cienījamie kolēģi! Vispirms jau paldies atbildīgajai komisijai par atbalstu šim priekšlikumam. Ceru, ka arī jūs to atbalstīsiet. Raugiet, nu, nav jau man patiesībā nemaz žēl, ka, teiksim, Judina kunga pasē ierakstītu “latvietis”. Man patiešām nav žēl. Bet man ir ļoti žēl Pilsonības un migrācijas lietu pārvaldes ierēdņu, kuriem tagad būs jāpārbauda šī ieraksta “latvietis” pretendenta atbilstība - vai viņš ir vai nav piederīgs latviešu kultūrai. Es pieļauju, ka Pilsonības un migrācijas lietu pārvaldes ierēdnim būs jānoskatās, kā atbilstošais pretendents dejo plaukstiņpolku, jāpārbauda, cik tautasdziesmas šī persona ir iemācījusies, un tas varētu ierēdnim būt arī mazliet par smagu. Judina kungs nākošajos priekšlikumos ierosina, ka personas latviešu valodas prasme ir jāpārbauda atbilstoši Ministru kabineta noteikumiem. Es domāju, ka tādā gadījumā būs jāizstrādā vēl vieni Ministru kabineta noteikumi, ja vien jūs neatbalstīsiet manu priekšlikumu, kā noteikt - ir vai nav persona piederīga latviešu kultūrai. Vēl labāk. Judina kungs pēc tam ir palabojis savu priekšlikumu, un nu būs tagad ierēdnim jāpārbauda, vai atbilstošais pretendents jūt vai nejūt piederību latviešu kultūrai. Redziet, Judina kungs, ar tām jūtām ir tā ļoti sarežģīti. Teiksim, jums būtu ļoti grūti noteikt, kādas ir manas patiesās jūtas attiecībā pret jums. (Starpsauciens: “Mīlestība!”) Jūs, protams, varat nojaust, kādas tās ir, ja jau es šeit stāvu, bet tās nu galīgi nav pierādāmas. Un līdz ar to, arī šis kritērijs - piederība latviešu kultūrai vai cilvēku sajūtas - nu nekādi nevar kalpot par pierādāmu faktu, pēc tam vēl varbūt pārsūdzamu, ja cilvēks pēkšņi būs apvainojies, ka viņa jūtas nebūs pareizi novērtētas. Manas sajūtas šobrīd ir, ka mans priekšlikums ir atbalstāms, un tas būs tikai par labu. Nemocīsim ierēdņus ar kaut kādu uz jūtām balstītu lēmumu pieņemšanu! Paldies.".
- 2016_09_15_374-seq30 language "lv".
- 2016_09_15_374-seq30 speaker Ingmars_Lidaka-1966.
- 2016_09_15_374-seq30 translatedText "Good afternoon, dear colleagues, I would first of all like to thank the committee responsible for supporting this proposal, and that you will also be supporting it in terms of the fact that, well, I do not really regret that, in Mr Judina's passport, I really do not regret that I haveI am sorry for the Citizenship and Migration Management officials who will now have to check the correspondence of the candidate' candidate', whether he or did not belong to Latvian culture, I suppose the Citizenship and Migration Management officer will have to watch the appropriate applicant as the appropriate applicant. Dancing my hooks, check out how jewellery that person has learned, and it could also be a little bit too heavy for Mr Judina to propose that personal English competence should be checked in accordance with the terms of the Cabinet. There will be other Cabinet provisions to be developed unless you support my proposal to determine whether or not a person who belongs to culture, Mr Judina, has subsequently managed his proposal, and will now have to check with the official ,whether the corresponding applicant feels or does not feel belonging to the Latvian culture at Redziet, Mr Judin, with the affectionate nature of which is very difficult for you, it would be very difficult for you to determine what is my true feeling in relation to you (interjection:' love!') you can, of course, feel ,what they are like, if I stand here, but it is now definitively not demonstrable, and this criterion - belonging to English culture or people's feelings - can never be seen as a demonstrable fact, then anotherperhaps an appeal if a person will suddenly be insulted that his feelings will not be properly appreciated by the Manas moment is that my proposal is to be welcomed, and it will only be good for Nematroe officials with some kind of decision-based decision-making!".
- 2016_09_15_374-seq30 mentions Q23012016.
- 2016_09_15_374-seq29 type Speech.
- 2016_09_15_374-seq29 number "29".